Tropfhäuser
Die Geschichte des Namens Maisonsgoutte beginnt mit der Verfälschung des ursprünglichen Namens Hisselbach im 14. Jahrhundert. Eine wörtliche Übersetzung führt zu Maisongoutte, wobei die Endung -goutte in romanischen Gebieten, insbesondere im Villétal, weit verbreitet war und einen Bach bezeichnete. In der Folge entwickelte sich Maisonsgoutte, angepasst und ins Deutsche übertragen, 1603 zu Maisengott und 1665 schließlich zu Meissengott.
Die Einwohner und ihr Spitzname
Der Spitzname der Einwohner, „die Ameisen“, spiegelt ihre Liebe zur Arbeit und zur Natur wider – ein Wert, der von Generation zu Generation bei den Meisegetters weitergegeben wurde. Die Bewohner von Maisonsgoutte sind auch unter anderen Spitznamen bekannt, wie zum Beispiel Pfafferschlacker (Pfefferlecker), Omeise (Ameisen) oder Haxa (Hexen).
Neubois
Neubois, im Deutschen Gereuth und im Elsässischen Kritt genannt, wurde erstmals 1336 urkundlich erwähnt. Dieser germanische Ortsname erscheint in den folgenden Jahrzehnten in verschiedenen Formen, wie etwa Krût und Kritt. Ab dem 17. Jahrhundert begann die Gallisierung des Namens.
Der deutsche Begriff Gereuth bedeutet „Lichtung“ oder „Landrodung“. Er bezeichnet eine gerodete Waldfläche, auf der die Äste verbrannt wurden. In diesem Sinne käme die französische Übersetzung des Namens dem französischen „Stirpoux“ näher als dem französischen „Neubois“. Tatsächlich bezeichnet „Neubois“ genau diese gerodeten Flächen, die nach einigen Jahren der Bewirtschaftung entweder wieder zu Ödland werden oder von einem spontan nachwachsenden Wald bewohnt werden.
Die Einwohner und ihr Spitzname
Die Einwohner von Neubois tragen den Spitznamen Krittersaeckle, was so viel wie „kleine Pflanzensäckchen“ bedeutet.
Neue Kirche
Neuve-Église, im Deutschen Neukirch und im Elsässischen Nejkerich genannt, wurde erstmals 1336 als Nunkirch urkundlich erwähnt. Im Laufe der Jahrhunderte änderte sich die Schreibweise des Namens mehrfach: Nuwenkirch in Dokumenten von 1359, 1362 und 1369; Nüwenkirch im Jahr 1371; Nuwenkirche (1430); Nuwekirch im Jahr 1469; und Nükirch im Jahr 1543.
Nach den Westfälischen Friedensbedingungen von 1648 wurde ein Großteil des Elsass an Frankreich angegliedert. Im Taufregister von 1688 bis 1717 erstellte der Pfarrer François Willette 1690 eine „Liste aller Familien der Pfarrei Neuve-Église“. Ab dem 18. Jahrhundert wurde die Schreibweise Neuve-Église beibehalten, außer während der deutschen Annexionen (1871–1918 und 1940–1944), als der Name wieder germanisiert wurde.
Die Dorfkirche zählt zu den ältesten Sakralbauten des Tals; der untere Teil des Glockenturms stammt vermutlich aus dem 13. Jahrhundert. Die Verwendung des Wortes „Neuve“ (Neu) im Namen wirft Fragen auf: Warum heißt sie „Neuve Église“ (Neue Kirche)? Wahrscheinlich bezieht sich dieser Name auf eine ältere Kirche. Er könnte sich auf die erste Kirche in der Region Comté-Ban beziehen oder mit anderen bereits bestehenden Heiligtümern im Tal, wie etwa Villé, Saint-Martin, Fouchy und Saint-Maurice, verglichen werden, die alle Überreste oder schriftliche Aufzeichnungen alter Kultstätten aufweisen.
Die Einwohner und ihr Spitzname
Die Einwohner von Neuve-Église tragen den Spitznamen d'Schnaka, was „die Schnecken“ bedeutet.
Hirtzelbach
Die Bewohner von Hirtzelbach werden d'Katza (die Katzen) genannt.
Saint-Martin
Saint-Martin, im Elsässischen Samarte genannt, hat den Namen seines Kirchenpatrons im Laufe seiner Geschichte bewahrt. Die erste urkundliche Erwähnung der Pfarrei findet sich in einer Schenkungsurkunde an Honcourt aus dem Jahr 1061, in der die Pfarrei „genau an diesem Ort“, also in unmittelbarer Nähe der Abtei, verortet wird. In der Folge erscheint der Name Saint-Martin in mehreren historischen Dokumenten: im habsburgischen Landregister (1303), als Saint Martini (1371), als S. Martini vallis Alberti (1390) und schließlich 1666 als Saint-Martin in valle Weileriana.
Die Einwohner und ihre Spitznamen
Die Einwohner von Saint-Martin haben interessante Spitznamen, wie zum Beispiel Pfrimmerschiffler (Besenkapseln) oder Garteschisser (Gartenkacker). Sie sind auch als d'Stoepper (Pantoffelschmieder) bekannt.
Saint-Maurice
Saint-Maurice, im Deutschen Sankt Moritz und im Elsässischen Sàmmeritz genannt, hat zwei Hauptschreibweisen. Der germanische Name Sankt Moritz erscheint in mittelalterlichen Dokumenten, wobei die ältesten Fälschungen sind; nach 1200 sind alle Dokumente authentisch. Gleichzeitig tauchte nach dem Dreißigjährigen Krieg der französische Name auf, insbesondere auf der Cassini-Karte, zusammen mit einer französisch-germanischen Mischform aus Sankt Maurice im Jahr 1690. Der Ortsname erfuhr während der Annexionen (1871–1918 und 1940–1944) eine weitere Germanisierung.
Das Dorf ist einem römischen Offizier aus dem 3. Jahrhundert gewidmet, der unter Kaiser Maximian im Wallis den Märtyrertod erlitt. Der Kult des Heiligen Mauritius entwickelte sich im Mittelalter, und rund sechzig Städte in Frankreich tragen seinen Namen, aber nur ein Dorf im Elsass.
Die Einwohner und ihr Spitzname
Die Einwohner von Saint-Maurice werden im Volksmund „Beeraschnitzer“ genannt, was so viel wie „Birnenschneider“ bedeutet. Das Dorf wird außerdem manchmal als „Klein-Baris“ (Klein-Paris) bezeichnet, möglicherweise in Anlehnung an die vielen jungen Frauen, die im 19. Jahrhundert zum Arbeiten in die Hauptstadt emigrierten. Dieses Phänomen lässt sich auch in Steige beobachten, was die historischen Verbindungen zwischen diesen beiden Gemeinden unterstreicht.
Saint-Pierre-Bois
Saint-Pierre-Bois, im Deutschen Sankt Petersholtz und im Elsässischen Peterschultz genannt, wird erstmals 1269 als „Villa Sante Petersholtz“ erwähnt. In der Folgezeit erscheint der Ort unter verschiedenen Schreibweisen, beispielsweise 1303 im Habsburger Urbar als „ze Sant Petersholz“ und 1371 in einem bischöflichen Steuerregister als „sancti Petri in Silva“, später als „sancti Petrus in Silva“. Eine Urkunde aus Moyenmoutier von 1480 bezeichnet den Ort als „cuira de Petersholtzen in Valle Villers“.
Nach den Westfälischen Friedensbedingungen (1648) entwickelte sich der Name zu Saint-Pierre-aux-Bois, dann zu Saint-Pierre-Bois, was eine Übersetzung des germanischen Ortsnamens Sankt Petersholtz ist. Der Ort liegt in einer ursprünglich bewaldeten Gegend am Fuße des Ungersbergs und war vermutlich ursprünglich eine Lichtung inmitten des Waldes. Der mündlichen Überlieferung zufolge stammt der Name von einem alten Kloster, das an der Stelle der heutigen Kirche errichtet wurde.
Die Einwohner und ihre Spitznamen
Die Einwohner von Saint-Pierre-Bois werden Ruppeschisser genannt, was so viel wie „Raupenkacker“ (d. h. Schmetterlinge) bedeutet.
Hohwarth
Der Name Hohwarth hat sich über die Jahrhunderte kaum verändert und erscheint in Formen wie Hohwarth und Hoherwart. Dieser Ortsname könnte mit „Wachturm“ übersetzt werden, doch stellt sich die Frage: Was wurde da eigentlich bewacht? Vielleicht der Eingang zum Villétal von Blienschwiller aus? Diese Hypothese, so spekulativ sie auch sein mag, legt nahe, dass es einst ein höher gelegenes Dorf gegeben haben könnte, das im Laufe der Kriege zerstört wurde.
